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展覽主題選擇以花木欣欣向榮的燦爛、碩果成熟累累的盛景,向新中國成立70周年獻(xiàn)禮
“在新中國成立70周年之際推出展覽,恰與喜慶的節(jié)日氛圍相合,就是希望以花木欣欣向榮的燦爛、碩果成熟累累的盛景,祝福偉大祖國欣欣向榮,繁榮昌盛。”故宮博物院院長王旭東興奮地說。而如何讓傳統(tǒng)文物“活起來”,讓經(jīng)典文化“火起來”,也引發(fā)人們的思考。
展現(xiàn)花木珍品與歷史變遷
85歲高齡的趙先生站在南宋畫家馬遠(yuǎn)的作品《白薔薇圖頁》前品味良久。“我非常喜愛這幅畫,馬遠(yuǎn)用細(xì)筆在絹上勾出花形,用白粉暈染花瓣,以深淺汁綠涂染枝葉,工筆細(xì)膩,畫風(fēng)活潑,充滿富麗美感。”能如此近距離觀賞故宮典藏精品,趙先生顯得十分興奮和滿足。
這場特展展出的文物可謂豐富多樣,各具特色。307件形態(tài)各異、意蘊(yùn)不同的“花卉”文物展品結(jié)合繪畫、瓷器、漆器、織繡、屏風(fēng)及圖書等多種表現(xiàn)形態(tài),呈現(xiàn)出花卉四時(shí)的獨(dú)特之美。其中,精工寫實(shí)風(fēng)格的花木畫作品、墨筆淡設(shè)色以及純水墨的花木畫、被花木賦予情感和吉祥寓意的文物作品分別在西雁翅樓、午門正樓及東雁翅樓展廳展出,對應(yīng)“四時(shí)寫生”“清雅逸趣”“寓情寄意”不同主題。
據(jù)了解,這是繼春節(jié)期間轟動(dòng)一時(shí)的“賀歲迎祥—紫禁城里過大年”展之后,故宮博物院今年的又一年度大展。其中,宋元時(shí)代的繪畫作品最多。例如,南宋馬麟《層疊冰綃圖》軸、北宋趙昌的《寫生蛺蝶圖卷》、宋人佚名《百花圖》卷等均為首次亮相,作為后來工筆畫家范本臨摹的名品,深受觀眾喜愛和關(guān)注。而南宋宮廷畫家馬遠(yuǎn)、馬麟、林椿、朱紹宗等的花木小品及花木題材的裝飾器物,也是一大亮點(diǎn)。此外,本次特展還出版了印制精美的圖錄以收集展覽的全部展品。部分曾因文物保護(hù)的“休眠期”、展線空間有限未能展出的文物,也一一展出。參觀者紛紛表示,展覽喚起了人們對于中華文化的遙遠(yuǎn)記憶。
融合東方美學(xué)與藝術(shù)魅力
在中國繪畫歷史上,人物、山水、花鳥是中國繪畫的主要題材,也是歷代藝術(shù)家創(chuàng)作的靈感源泉。而花卉因形色、神韻之風(fēng)采,被賦予各種寓意,深受人們喜愛。
“本次展覽系統(tǒng)展示了中國古代花木題材藝術(shù)之美及文化意涵,并兼具學(xué)術(shù)性和通俗性,突出花木文化,以及花木與人之間的關(guān)系。”故宮博物院書畫部研究館員王中旭介紹說,“我們首先在現(xiàn)代學(xué)術(shù)語境下突出了花木的概念,通過系統(tǒng)的梳理和學(xué)術(shù)研究,整體反映了中國古代對花木的認(rèn)識理念,展示出花木題材的文物之美。此外,還注重挖掘其在歷史演變過程中的文化意涵,這也更加契合國慶主題。”
從這些珍貴的藝術(shù)作品中,人們可以領(lǐng)會(huì)到藝術(shù)家們將傳統(tǒng)東方美學(xué)的象征意涵深植于花木之中的用心。正在觀展的書畫家劉紅選興高采烈地向人們講解著其中的意趣:“在宋朝,花是市民生活交匯的媒介。畫家所記錄的往往是當(dāng)下的一瞬,里面有微微的風(fēng)、有露珠、有清晨的光和水汽,定格當(dāng)時(shí)的花木之美,這也是宋時(shí)花鳥畫的妙處。”他指著其中的一幅畫作說,“宋人所畫之花大多都是從畫幅的一角伸出,通過一角代表了整個(gè)陽光燦爛的外部世界。搖曳的花枝、可愛的鳥兒、留著蟲蠹的枝干,呈現(xiàn)出各自的精妙,具有文人畫的情趣。”
彰顯地域特色與時(shí)代價(jià)值
與北京故宮遙相呼應(yīng)的沈陽故宮也同時(shí)推出了“萬紫千紅”展。該展以明清時(shí)期的花卉題材為主,展出館藏文物70件(套),同時(shí)還舉辦了“錦繡江山—沈陽故宮藏山水畫特展”,展出明清至近現(xiàn)代名家山水作品40幅,可謂“京沈兩地萬花競妍”。“沈陽故宮與北京故宮各具魅力,同根同源、血脈相承,共同構(gòu)成了中華傳統(tǒng)文化的靈魂所在。”沈陽故宮博物館館長李聲能說。
值得一提的是,清代兩朝重臣劉權(quán)之的《設(shè)色百英呈瑞圖冊》、近1米高的掐絲琺瑯百花葫蘆瓶,象牙染色做蘭花葉的蘭花盆景也競相亮相,題材多樣,各具意態(tài),可謂名家濟(jì)濟(jì)一堂。
據(jù)了解,沈陽故宮所藏明清繪畫總數(shù)逾千件,其中清代畫家冊頁作品,其數(shù)量之多,版本之精在國內(nèi)首屈一指。沈陽故宮博物館相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹:“明清兩代,山水畫創(chuàng)作步入繁榮時(shí)代。中國山水畫家在繼承傳統(tǒng)繪畫的基礎(chǔ)上,吸收東西方藝術(shù)思想和寫實(shí)主義風(fēng)尚,不斷開拓創(chuàng)新,形成了新時(shí)代山水畫的多種表現(xiàn)形式,開啟了藝術(shù)反哺社會(huì)與人民的一代新風(fēng)。”
臺北故宮也曾經(jīng)舉辦過以花卉為主題的展覽,比如“滿庭芳—歷代花卉名品”特展和“百卉清供”瓶花與盆景特展。前者和北京故宮的“萬紫千紅”展相似,展現(xiàn)的是畫家通過巧思構(gòu)景和運(yùn)用雙鉤填彩、沒骨、白描和寫意等基本技法,反映四時(shí)花卉的特質(zhì)以及中國古代關(guān)于花的審美逸趣。后者則是將描繪花藝插作與盆景藝術(shù)相結(jié)合,通過四十二組件佳作,以“瓶中之花”與“盆中之景”兩部分來表現(xiàn)花卉的美感和多樣性。
一系列文物展,正逐漸成為中華文化的承載者和傳播者。然而,經(jīng)典文化的傳承、保護(hù)與發(fā)展,還面臨著新的挑戰(zhàn)。正如國家文物局局長劉玉珠指出,當(dāng)前,博物館在對外文化交流方面,需要開闊國際視野、擴(kuò)展國際交流的空間,使中國悠久燦爛的文明為世界人民所了解。
“傳統(tǒng)文化的傳承涉及千家萬戶,保護(hù)文化遺產(chǎn)不再是政府的專利,而是我們每一個(gè)人的責(zé)任。”故宮學(xué)院院長單霽翔認(rèn)為,“每個(gè)人在歷史長河中不過是短暫的一瞬,將祖先創(chuàng)造的燦爛文化傳承給子孫后代才是文化遺產(chǎn)保護(hù)的真正目的。只有讓那些在歷史長河中積淀下來的文化珍存走進(jìn)百姓,讓文物蘊(yùn)含的價(jià)值融入人們生活,才可能讓中國文化在未來的道路上走得更遠(yuǎn)、走得更久。”