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597苗木網(wǎng)5月25日?qǐng)?bào)道：植樹(shù)造林是中國(guó)的傳統(tǒng)美德，勞動(dòng)人民
把植物作為生財(cái)之道，史書(shū)多有記載。
歷代朝訓(xùn)亦大都有重視植樹(shù)致富的事例。北魏規(guī)定:每
一農(nóng)夫要“種桑五十株、棗五株、愉三株”。唐朝授田制規(guī)定，
分給每農(nóng)戶二十畝永業(yè)田，“樹(shù)以榆、棗、桑及所宜之木”，從而
起到富民強(qiáng)國(guó)之效。大明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋，少時(shí)家貧，常挨
餓。一次，兩天沒(méi)吃飯的朱元璋看到一棵柿樹(shù)結(jié)滿了成熟的
柿子，忙采來(lái)充饑。他當(dāng)皇帝后，大力提倡百姓種樹(shù)，并親擬
榜文，詔告天下，榜文曰:“今天下太平，百姓除差糧之外，別無(wú)
差遺，各宜用心生理，以足衣食，如法栽種桑、麻、棗、柿、棉花。
每歲養(yǎng)蠶，所得絲綿可供衣服，棗、柿豐年可賣鈔，歉年可當(dāng)糧
食。里老嘗督，違者治罪。”朱元璋念及老家安徽災(zāi)多民窮，勸
鳳陽(yáng)、滁州、廬州、和州百姓，每戶種桑、棗、柿各200株，用以
脫貧。由于朱元璋極力提倡和嚴(yán)格要求，廣栽樹(shù)木之風(fēng)遍及
全國(guó)。湖廣布政司1393年(洪武廿六年)計(jì)算，在管轄的州、
縣內(nèi)栽種的各種樹(shù)木多達(dá)8400萬(wàn)棵，明代在林業(yè)經(jīng)濟(jì)上開(kāi)一新紀(jì)元，放采白蠟與烏柏收子取油漸次普及�！掇r(nóng)政全書(shū)種
烏拍):“烏柏收子取油，亦足生財(cái)。江浙人種者，樹(shù)大可收二
三石，子外白魏，壓取白油，可造燭，子中仁壓取清油，燃燈極
明，涂發(fā)變黑，可造紙又可人漆，每收子一石，得白油可十斤，
清油二十斤，故其時(shí)有樹(shù)數(shù)株，即生平足用，不復(fù)市膏油也。”
在根據(jù)不同條件選擇樹(shù)種，較快、較多地獲得經(jīng)濟(jì)效益方
面，古人積累了一些經(jīng)驗(yàn)。例如，種植樹(shù)“歲種三十畝，三年九
十畝，一年賣三十畝，得錢六十四萬(wàn)八千文。周而復(fù)始.永世無(wú)窮。”至于種榆，更是一本萬(wàn)利之事。古人總結(jié)出，愉樹(shù)既可
作屋材，又能作多種器皿;既可“歲歲科簡(jiǎn)剝治”獲薪炭之利，
又可收榆代食，娠救災(zāi)荒。加之，榆樹(shù)“研后復(fù)生，不勞更種”，
故種榆“既無(wú)牛耕種子人功之費(fèi)，又不慮水早風(fēng)蟲(chóng)之災(zāi)。比之
谷田，老逸萬(wàn)倍”。如果“男女出生，各與小樹(shù)二十株，比至嫁
娶”，則“聘財(cái)資遣，粗得充事”。真是一樹(shù)多利，享之無(wú)窮啊!
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把植物作為生財(cái)之道，史書(shū)多有記載。
歷代朝訓(xùn)亦大都有重視植樹(shù)致富的事例。北魏規(guī)定:每
一農(nóng)夫要“種桑五十株、棗五株、愉三株”。唐朝授田制規(guī)定，
分給每農(nóng)戶二十畝永業(yè)田，“樹(shù)以榆、棗、桑及所宜之木”，從而
起到富民強(qiáng)國(guó)之效。大明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋，少時(shí)家貧，常挨
餓。一次，兩天沒(méi)吃飯的朱元璋看到一棵柿樹(shù)結(jié)滿了成熟的
柿子，忙采來(lái)充饑。他當(dāng)皇帝后，大力提倡百姓種樹(shù)，并親擬
榜文，詔告天下，榜文曰:“今天下太平，百姓除差糧之外，別無(wú)
差遺，各宜用心生理，以足衣食，如法栽種桑、麻、棗、柿、棉花。
每歲養(yǎng)蠶，所得絲綿可供衣服，棗、柿豐年可賣鈔，歉年可當(dāng)糧
食。里老嘗督，違者治罪。”朱元璋念及老家安徽災(zāi)多民窮，勸
鳳陽(yáng)、滁州、廬州、和州百姓，每戶種桑、棗、柿各200株，用以
脫貧。由于朱元璋極力提倡和嚴(yán)格要求，廣栽樹(shù)木之風(fēng)遍及
全國(guó)。湖廣布政司1393年(洪武廿六年)計(jì)算，在管轄的州、
縣內(nèi)栽種的各種樹(shù)木多達(dá)8400萬(wàn)棵，明代在林業(yè)經(jīng)濟(jì)上開(kāi)一新紀(jì)元，放采白蠟與烏柏收子取油漸次普及�！掇r(nóng)政全書(shū)種
烏拍):“烏柏收子取油，亦足生財(cái)。江浙人種者，樹(shù)大可收二
三石，子外白魏，壓取白油，可造燭，子中仁壓取清油，燃燈極
明，涂發(fā)變黑，可造紙又可人漆，每收子一石，得白油可十斤，
清油二十斤，故其時(shí)有樹(shù)數(shù)株，即生平足用，不復(fù)市膏油也。”
在根據(jù)不同條件選擇樹(shù)種，較快、較多地獲得經(jīng)濟(jì)效益方
面，古人積累了一些經(jīng)驗(yàn)。例如，種植樹(shù)“歲種三十畝，三年九
十畝，一年賣三十畝，得錢六十四萬(wàn)八千文。周而復(fù)始.永世無(wú)窮。”至于種榆，更是一本萬(wàn)利之事。古人總結(jié)出，愉樹(shù)既可
作屋材，又能作多種器皿;既可“歲歲科簡(jiǎn)剝治”獲薪炭之利，
又可收榆代食，娠救災(zāi)荒。加之，榆樹(shù)“研后復(fù)生，不勞更種”，
故種榆“既無(wú)牛耕種子人功之費(fèi)，又不慮水早風(fēng)蟲(chóng)之災(zāi)。比之
谷田，老逸萬(wàn)倍”。如果“男女出生，各與小樹(shù)二十株，比至嫁
娶”，則“聘財(cái)資遣，粗得充事”。真是一樹(shù)多利，享之無(wú)窮啊!
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