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經(jīng)濟(jì)與環(huán)境的同步協(xié)調(diào)發(fā)展是如今發(fā)展的必然要求,綠水青山就是金山銀山所傳達(dá)的理念十分豐富,博大精深,滲透到生態(tài)文明建設(shè)的全方位和全過(guò)程,蘊(yùn)藏著深邃的辯證思維、鮮明的價(jià)值取向和巨大的真理力量。
綠水青山就是金山銀山深刻的揭示了生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的雙重屬性,是自然與人的物質(zhì)變換的客觀規(guī)律,為生態(tài)文明建設(shè)提供了價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行動(dòng)遵循。
經(jīng)濟(jì)與環(huán)境的同步協(xié)調(diào)發(fā)展是如今發(fā)展的必然要求,綠水青山就是金山銀山所傳達(dá)的理念十分豐富,博大精深,滲透到生態(tài)文明建設(shè)的全方位和全過(guò)程,蘊(yùn)藏著深邃的辯證思維、鮮明的價(jià)值取向和巨大的真理力量。
綠水青山就是金山銀山深刻的揭示了生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的雙重屬性,是自然與人的物質(zhì)變換的客觀規(guī)律,為生態(tài)文明建設(shè)提供了價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行動(dòng)遵循。
綠水青山就是金山銀山強(qiáng)調(diào)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)必須堅(jiān)持系統(tǒng)思維,將生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程。闡釋了生態(tài)系統(tǒng)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和演變?cè)恚笕藗儽仨毎瓷鷳B(tài)規(guī)律和經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事,全面樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)倫理,從方法論角度確立起了生態(tài)文明建設(shè)的基本法則。
綠水青山就是金山銀山生動(dòng)詮釋了以人民為中心的政治立場(chǎng)和責(zé)任擔(dān)當(dāng),完整地體現(xiàn)了馬克思主義群眾史觀的內(nèi)在要求,極大地彰顯了中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)理論的本質(zhì)特征和時(shí)代價(jià)值。
從“綠水青山就是金山銀山”中,我們看到了中華民族對(duì)于生態(tài)文明的價(jià)值觀,是把對(duì)生態(tài)文明建設(shè)升華到到每個(gè)人的價(jià)值體系中,生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系到中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)。
我國(guó)林業(yè)產(chǎn)業(yè)規(guī)模巨大,所蘊(yùn)藏生態(tài)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值無(wú)可比擬,近年來(lái)林業(yè)產(chǎn)業(yè)的大規(guī)模發(fā)展是“綠水青山就是金山銀山”的科學(xué)論斷的最直接體現(xiàn),林業(yè)產(chǎn)業(yè)不僅在經(jīng)濟(jì)效益上得到了突破式發(fā)展,而且在生態(tài)效益上得到了顯著提升,2017年林業(yè)總產(chǎn)值已經(jīng)達(dá)到7.1萬(wàn)億,遠(yuǎn)超鋼鐵產(chǎn)業(yè)4萬(wàn)億規(guī)模,并且在2022年預(yù)計(jì)可實(shí)現(xiàn)林業(yè)產(chǎn)值突破14萬(wàn)億,為中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展增添濃重一筆。
在以“綠水青山就是金山銀山”的理念下,林業(yè)產(chǎn)業(yè)的綠色經(jīng)濟(jì)是符合時(shí)代發(fā)展的必然要求的,生態(tài)發(fā)展關(guān)系到整個(gè)中華民族的永續(xù)發(fā)展,同時(shí)也是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的一個(gè)方面。人類的生存環(huán)境得以提升,是維系整個(gè)世界良性發(fā)展,永續(xù)發(fā)展的長(zhǎng)久之計(jì)。
林業(yè)產(chǎn)業(yè)的綠色經(jīng)濟(jì)是生態(tài)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的雙重體現(xiàn),以國(guó)家重點(diǎn)扶貧項(xiàng)目的構(gòu)樹(shù)產(chǎn)業(yè)為代表,不僅實(shí)現(xiàn)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)的飛躍式發(fā)展,并且為區(qū)域生態(tài)環(huán)境提升增添了力量。以構(gòu)樹(shù)為原料的構(gòu)樹(shù)飼料將改變4萬(wàn)億產(chǎn)值的飼養(yǎng)產(chǎn)業(yè),帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值前景非常巨大;以機(jī)制炭為代表的林業(yè)生物質(zhì)能源,改變綜合能源服務(wù)業(yè)8萬(wàn)億市場(chǎng),將重新架構(gòu)能源體系……而林業(yè)產(chǎn)業(yè)還有更多未被開(kāi)發(fā)利用的產(chǎn)業(yè),其市場(chǎng)前景更是無(wú)法估量。
林業(yè)產(chǎn)業(yè)綠色經(jīng)濟(jì)為中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展翻開(kāi)了新的篇章,綠水青山就是金山銀山,綠水青山也是人類的永續(xù)長(zhǎng)存的必然要求,讓生態(tài)與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展,是我們?yōu)樽訉O后代留下的最珍貴的財(cái)富。
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綠水青山就是金山銀山深刻的揭示了生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的雙重屬性,是自然與人的物質(zhì)變換的客觀規(guī)律,為生態(tài)文明建設(shè)提供了價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行動(dòng)遵循。
經(jīng)濟(jì)與環(huán)境的同步協(xié)調(diào)發(fā)展是如今發(fā)展的必然要求,綠水青山就是金山銀山所傳達(dá)的理念十分豐富,博大精深,滲透到生態(tài)文明建設(shè)的全方位和全過(guò)程,蘊(yùn)藏著深邃的辯證思維、鮮明的價(jià)值取向和巨大的真理力量。
綠水青山就是金山銀山深刻的揭示了生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的雙重屬性,是自然與人的物質(zhì)變換的客觀規(guī)律,為生態(tài)文明建設(shè)提供了價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行動(dòng)遵循。
綠水青山就是金山銀山強(qiáng)調(diào)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)必須堅(jiān)持系統(tǒng)思維,將生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程。闡釋了生態(tài)系統(tǒng)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和演變?cè)恚笕藗儽仨毎瓷鷳B(tài)規(guī)律和經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事,全面樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)倫理,從方法論角度確立起了生態(tài)文明建設(shè)的基本法則。
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從“綠水青山就是金山銀山”中,我們看到了中華民族對(duì)于生態(tài)文明的價(jià)值觀,是把對(duì)生態(tài)文明建設(shè)升華到到每個(gè)人的價(jià)值體系中,生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系到中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)。
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林業(yè)產(chǎn)業(yè)的綠色經(jīng)濟(jì)是生態(tài)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的雙重體現(xiàn),以國(guó)家重點(diǎn)扶貧項(xiàng)目的構(gòu)樹(shù)產(chǎn)業(yè)為代表,不僅實(shí)現(xiàn)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)的飛躍式發(fā)展,并且為區(qū)域生態(tài)環(huán)境提升增添了力量。以構(gòu)樹(shù)為原料的構(gòu)樹(shù)飼料將改變4萬(wàn)億產(chǎn)值的飼養(yǎng)產(chǎn)業(yè),帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值前景非常巨大;以機(jī)制炭為代表的林業(yè)生物質(zhì)能源,改變綜合能源服務(wù)業(yè)8萬(wàn)億市場(chǎng),將重新架構(gòu)能源體系……而林業(yè)產(chǎn)業(yè)還有更多未被開(kāi)發(fā)利用的產(chǎn)業(yè),其市場(chǎng)前景更是無(wú)法估量。
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