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李樹華教授介紹說，鄉(xiāng)村景觀是以大地景觀為背景，以鄉(xiāng)村聚落景觀為核心，由經(jīng)濟(jì)景觀、文化景觀和自然環(huán)境景觀構(gòu)成的環(huán)境綜合體；是土地生態(tài)與自然條件，生產(chǎn)和生活融為一體的農(nóng)業(yè)生態(tài)景觀和農(nóng)民生活景觀的復(fù)合景觀。鄉(xiāng)村景觀的構(gòu)成要素包括村落、農(nóng)田、樹林、道路、河流池塘等。鄉(xiāng)土景觀的16個特征，包括城市里沒有的寬廣感與遼闊感外；還有伸向遠(yuǎn)方的平遠(yuǎn)感；穩(wěn)重的安定感與寧靜感；在地理上具有典型的地域性；此外，還具有豐富的水系與植被；各種生物可以生息的生態(tài)環(huán)境以及豐富的四季變化等。
在李樹華教授看來，鄉(xiāng)土景觀不但沒有讓自然環(huán)境產(chǎn)生大的變化，而且還使自然要素和土地條件得到靈活運(yùn)用，在遵循人性空間尺度的基礎(chǔ)上，形成具有實(shí)用性、耐久性及親和感的景觀，給人們帶來親和感。從審美性角度來看，鄉(xiāng)土景觀是一種養(yǎng)眼的風(fēng)景，其特質(zhì)是以農(nóng)作物和土地為主體，在寧靜中營造自然特有的柔和美。
李樹華教授告訴記者，故鄉(xiāng)是自己出生的地方，曾經(jīng)生活過的地方，或者是鐘情的地方。因此，鄉(xiāng)村景觀從社會性的角度來看，具有地域性；從精神性角度來看，則使人感到安全，產(chǎn)生安逸感；從生態(tài)性角度來看，是一個比較穩(wěn)定、多樣性的生物可以生存生息的系統(tǒng)。“鄉(xiāng)村生態(tài)系統(tǒng)幾乎是由既有透水性的自然界面構(gòu)成水、大氣等。無機(jī)物質(zhì)的循環(huán)得到確保，同時生物和有機(jī)環(huán)境的循環(huán)也得到維持，因此生物相非常豐富。鄉(xiāng)土景觀集中了保障人類生活的各種要素，給人一種安靜的安逸感寧靜的感覺，這正是現(xiàn)代社會所追求的景觀設(shè)計最重要的目標(biāo)。”李樹華教授說。
李樹華教授長期致力于綠色療法與康養(yǎng)景觀的研究，目前任亞洲園藝療法聯(lián)盟主席、中國風(fēng)景園林學(xué)會園藝療法與園林康養(yǎng)專業(yè)委員會主任委員、中國社工聯(lián)合會心理健康專業(yè)委員會園藝療法學(xué)部主任委員等。他通過列舉“城市病”與“城市人群病”，進(jìn)而解析了鄉(xiāng)土景觀的療愈康養(yǎng)功效。
李樹華教授認(rèn)為，生境破碎化、動植物種類減少、極端天氣頻發(fā)、城市環(huán)境人工化、水污染、土壤污染、空氣污染、熱島現(xiàn)象嚴(yán)重等，導(dǎo)致不少城市環(huán)境不宜居，城市環(huán)境不可持續(xù)發(fā)展，已成為當(dāng)代的“城市病”。他說：“我們食用被污染土壤中栽培的農(nóng)作物，這些農(nóng)作物能不對人體有害嗎？人體能健康嗎？這就像一個母親滿身是病，她生的孩子能健康嗎？人和大地母親長期失離，誘發(fā)缺失癥。而自然缺失，必然導(dǎo)致亞健康人群增大。”
相對于“城市病”而言，“城市人群病”關(guān)乎每一個人的個體健康。很多兒童、青少年、成年人和老年人的生理、心理、社會健康處于亞健康狀態(tài)。其中兒童缺乏豐富的環(huán)境刺激感官體驗(yàn)、趣味設(shè)施和豐富的活動；青少年電子游戲成癮，注意力集中困難，缺少合作能力；成年人工作壓力大，身體缺乏鍛煉，“三高人群”年輕化，溝通能力不足，缺乏除工作圈以外社交活動；而老年人則身體機(jī)能衰弱，行動能力下降，感知能力降低，記憶力衰退，孤獨(dú)敏感，負(fù)面情緒堆積，社交范圍縮小，與年輕人產(chǎn)生代溝。
在李樹華教授看來，這些“城市人群病”和疾病，其實(shí)大多可以發(fā)揮鄉(xiāng)土景觀的療愈康養(yǎng)功效，通過干預(yù)避免的�？吹咎�、麥田景觀和油菜花田等綠色植物，能緩解疲勞壓力，看不同植物色彩、形狀，對人的身心健康影響不同。芳香植物能夠改善大腦功能，激發(fā)愉悅感，舒緩情緒，對疾病康復(fù)和預(yù)防疾病很有作用。而鳥鳴聲、潺潺流水聲、風(fēng)聲、雨聲等自然聲音，則能讓人心情平靜。參與收割、采摘果蔬等鄉(xiāng)間農(nóng)作，能夠改善心情，促進(jìn)肌體各方面充分協(xié)調(diào)，降低血壓。“活動是最有效最有效的健康途徑。適度的疲勞，能夠增強(qiáng)體力，以促進(jìn)心臟機(jī)能時間。”李樹華教授說。
李樹華教授強(qiáng)調(diào)，在進(jìn)行作為安全性、審美性、生態(tài)性、社會性、精神性等載體的鄉(xiāng)村建設(shè)時必須走鄉(xiāng)土化之路。他說：“我們應(yīng)該追求的是生產(chǎn)功能的城市化，形態(tài)與文化的本土化與鄉(xiāng)土化。未來我國城市與村鎮(zhèn)建設(shè)的方向應(yīng)該朝著‘大城市建設(shè)的小城市化，小城鎮(zhèn)建設(shè)的鄉(xiāng)村化，鄉(xiāng)村建設(shè)的鄉(xiāng)土化’方向發(fā)展。”
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